A diáspora francesa possui um enorme potencial estratégico subaproveitado pelo Estado devido à falta de visão geopolítica e ao foco meramente administrativo. Enquanto potencias como Índia e Israel mobilizam suas redes globales para impulsionar a economia, a tecnologia e a influência internacional, a França desperdiça o capital humano altamente qualificado de seus expatriados. O desafio atual é converter essa presença difusa em uma infraestrutura global de projeção de poder na

Quando pensamos em terror, é comum imaginar casas assombradas, demônios, criaturas monstruosas e forças sobrenaturais que desafiam a compreensão humana. Durante décadas, essas figuras ocuparam posição central no imaginário coletivo, representando aquilo que era desconhecido, inexplicável e, por isso mesmo, assustador. Entretanto, ao observar a produção cinematográfica recente, percebe-se uma transformação significativa na natureza do medo.

Para além do luto, a performance ritualística da Ashura (o décimo dia do mês Muharam) opera através do chamado Paradigma de Karbala ao reatualizar constantemente a narrativa fundacional onde uma força numericamente inferior escolhe o sacrifício e a morte em detrimento da submissão a um tirano opressor.

Historicamente, os Estados Unidos utilizaram Hollywood, a música, as universidades e o esporte como instrumentos de projeção internacional. Entretanto, a Copa de 2026 expõe uma contradição: enquanto o país busca se apresentar como anfitrião do maior espetáculo esportivo do mundo, o governo Trump intensifica políticas associadas ao hard power, especialmente no campo migratório.

o sentido geral, a homofobia recusa, de forma semelhante, todos aqueles que não se conformam com o papel determinado para o seu sexo biológico. É uma construção ideológica que consiste na promoção constante de uma forma de sexualidade (hétero) em detrimento de outra (homo), a homofobia organiza uma hierarquização das sexualidades e, dessa postura, extrai consequências que têm camadas políticas.

Os dados publicados pela Organização Mundial da Saúde mostram que, entre 2015 e 2050, a proporção de pessoas com mais de 60 anos passará de 12% para 22% da população mundial. Em termos absolutos, isso corresponde a um aumento de quase 1 bilhão para mais de 2,1 bilhões de indivíduos. Ainda mais significativo é o fato de que, desde 2020, as pessoas com mais de 60 anos são agora mais numerosas do que as crianças com menos de cinco anos, o que constitui uma inversão histórica da

O artigo discute se o homem é um animal político, contrastando a sociabilidade natural de Aristóteles com o individualismo de Hobbes. O comportamento do cidadão brasileiro contemporâneo apoia a visão hobbesiana: a política é vista como um fardo, o que se reflete em altos índices de abstenção e no esquecimento dos votos legislativos. Afastado da cidadania ativa e repelido pela polarização, o eleitor busca o isolamento privado e age como um súdito.

A Copa do Mundo organizada pela FIFA sempre ultrapassou os limites do esporte. Desde sua criação, o torneio constituiu um espaço privilegiado de projeção de poder, construção de legitimidade nacional e afirmação simbólica das grandes potências. O futebol, frequentemente apresentado como linguagem universal capaz de unir povos e culturas, tornou-se, ao longo do século XX e início do século XXI, um instrumento estratégico de influência política, diplomática e ideológica.

A tragédia do Brasil contemporâneo não está apenas na radicalização política. Está na transformação da ignorância em identidade coletiva, da violência verbal em virtude moral e do ridículo em plataforma ideológica. O bolsonarismo mais radical deixou de ser apenas um movimento político, tornou-se um fenômeno cultural marcado pela estetização da brutalidade e pela glorificação da estupidez.

Um dos fenômenos que ganhou força nas mídias sociais foi a supervalorização de modos de vida, com noção de perfeição no que é considerado diário e corriqueiro. Também neles viram-se as denominadas “Trad Wifes” (Tradicional, do inglês) com a figura personificada no Brasil de “Esposa Troféu”, a mesma que é impecável do perfil às próprias ações, a fim de que seja bancada para que permaneça na própria residência com idealizações dessas vivências resumidas no cuidado pessoal e dos

Nas derradeiras décadas, as mídias sociais deixaram a posse de uma única função, a de espaço de conexão, operando hoje como verdadeiras exposições da vivência diária. Com essa percepção, a produção é dada não só como exercício/responsabilidade mas como o ideal fixo de indicadores de performances. Experiências cada vez mais organizadas, sob cheias agendas e ações acadêmicas sucessivas ou baseadas em ideários saudáveis são como os sinais basilares de um “sucesso” online, medido

Antes que a razão, o logos, se tornasse o norteador de nosso conhecimento, o mito era o encarregado de explicar o funcionamento de todas as coisas: a origem do mundo, o porquê de certos costumes e, dentre outras eventualidades, o embasamento da justiça.

A confirmação da morte de Ali Khamenei, Líder Supremo do Irã, feita neste domingo (01/03/2026) pela rede de comunicação estatal foi seguida por uma série de questões no contexto internacional e interno que versam majoritariamente sobre a estabilidade do regime iraniano e o impacto de uma transição de poder forçada para a segurança regional considerando sobretudo os ataques iniciados pelo país persa à bases norte-americanas fixadas em países como Emirados Árabes, Kuwait, Jord

m conceito político, chamado “neo-ludismo”, que é usado hoje para descrever atitudes críticas face às tecnologias digitais e às lógicas que as sustentam. As preocupações incidem sobre vigilância algorítmica, recolha massiva de dados pessoais, automação do trabalho cognitivo, e a desumanização de processos sociais mediados por IA.

O lançamento da conta «French Response!», na rede social X, no outono de 2025 marca uma evolução significativa na comunicação diplomática francesa. Apresentada como a conta oficial de resposta do Ministério da Europa e dos Negócios Estrangeiros (MEAE), este canal insere-se num contexto de intensificação da guerra internacional da informação, em que as redes sociais se tornaram espaços centrais de confronto político, simbólico e narrativo.

Em suma, o afastamento entre a ciência e a sociedade resulta da crescente especialização académica, da linguagem hermética e das fragilidades na literacia científica, factores que facilitam a desinformação e fortalecem o anti-cientificismo. O negacionismo evidencia como a manipulação informativa pode distorcer factos, gerar desconfiança e comprometer o bem-estar colectivo. Torna-se, por isso, essencial aproximar a ciência do público através de uma comunicação mais clara, aces

Necropolítica é um conceito filosófico de Achille Mbembe, camaronês. O conceito, que expande a ideia de Foucault, de biopoder, descreve como o poder político decide quem deve viver e quem deve morrer, focando na capacidade de matar como forma de soberania, além, é claro, do controle da vida (o mesmo pensamento de biopoder).

Vivemos uma era em que a vida é medida em likes, e a felicidade é vendida em vídeos de 30 segundos. Entre as ilusões mais bem embaladas das redes sociais está a da “vida perfeita” no exterior — ruas limpas, segurança, poder de compra e oportunidades infinitas. Mas por trás desse filtro digital, a realidade da emigração é bem mais dura, complexa e solitária do que muitos imaginam...

Os algoritmos das redes sociais criaram um mundo paralelo onde todos têm razão. Um universo domesticado que confirma os preconceitos, recompensa a superficialidade e castiga a reflexão. As redes não conectam a humanidade; fragmentam-na. Fabricam bolhas emocionais onde o pensamento dissidente é percebido como agressão e a ignorância, como identidade coletiva.

Dostoievski é, sem dúvida, um dos grandes nomes da literatura mundial. Seus livros nos apresentam histórias e personagens incríveis: Crime e Castigo, os Irmãos Karamazov, Os Demônios, O Idiota, Memórias do Subsolo, são alguns dos títulos que mostram a grandiosidade do autor. Aqui ficaremos com Crime e Castigo.