A Copa do Mundo organizada pela FIFA sempre ultrapassou os limites do esporte. Desde sua criação, o torneio constituiu um espaço privilegiado de projeção de poder, construção de legitimidade nacional e afirmação simbólica das grandes potências. O futebol, frequentemente apresentado como linguagem universal capaz de unir povos e culturas, tornou-se, ao longo do século XX e início do século XXI, um instrumento estratégico de influência política, diplomática e ideológica.

A tragédia do Brasil contemporâneo não está apenas na radicalização política. Está na transformação da ignorância em identidade coletiva, da violência verbal em virtude moral e do ridículo em plataforma ideológica. O bolsonarismo mais radical deixou de ser apenas um movimento político, tornou-se um fenômeno cultural marcado pela estetização da brutalidade e pela glorificação da estupidez.

Um dos fenômenos que ganhou força nas mídias sociais foi a supervalorização de modos de vida, com noção de perfeição no que é considerado diário e corriqueiro. Também neles viram-se as denominadas “Trad Wifes” (Tradicional, do inglês) com a figura personificada no Brasil de “Esposa Troféu”, a mesma que é impecável do perfil às próprias ações, a fim de que seja bancada para que permaneça na própria residência com idealizações dessas vivências resumidas no cuidado pessoal e dos

Nas derradeiras décadas, as mídias sociais deixaram a posse de uma única função, a de espaço de conexão, operando hoje como verdadeiras exposições da vivência diária. Com essa percepção, a produção é dada não só como exercício/responsabilidade mas como o ideal fixo de indicadores de performances. Experiências cada vez mais organizadas, sob cheias agendas e ações acadêmicas sucessivas ou baseadas em ideários saudáveis são como os sinais basilares de um “sucesso” online, medido

Antes que a razão, o logos, se tornasse o norteador de nosso conhecimento, o mito era o encarregado de explicar o funcionamento de todas as coisas: a origem do mundo, o porquê de certos costumes e, dentre outras eventualidades, o embasamento da justiça.

A confirmação da morte de Ali Khamenei, Líder Supremo do Irã, feita neste domingo (01/03/2026) pela rede de comunicação estatal foi seguida por uma série de questões no contexto internacional e interno que versam majoritariamente sobre a estabilidade do regime iraniano e o impacto de uma transição de poder forçada para a segurança regional considerando sobretudo os ataques iniciados pelo país persa à bases norte-americanas fixadas em países como Emirados Árabes, Kuwait, Jord

m conceito político, chamado “neo-ludismo”, que é usado hoje para descrever atitudes críticas face às tecnologias digitais e às lógicas que as sustentam. As preocupações incidem sobre vigilância algorítmica, recolha massiva de dados pessoais, automação do trabalho cognitivo, e a desumanização de processos sociais mediados por IA.

O lançamento da conta «French Response!», na rede social X, no outono de 2025 marca uma evolução significativa na comunicação diplomática francesa. Apresentada como a conta oficial de resposta do Ministério da Europa e dos Negócios Estrangeiros (MEAE), este canal insere-se num contexto de intensificação da guerra internacional da informação, em que as redes sociais se tornaram espaços centrais de confronto político, simbólico e narrativo.

Em suma, o afastamento entre a ciência e a sociedade resulta da crescente especialização académica, da linguagem hermética e das fragilidades na literacia científica, factores que facilitam a desinformação e fortalecem o anti-cientificismo. O negacionismo evidencia como a manipulação informativa pode distorcer factos, gerar desconfiança e comprometer o bem-estar colectivo. Torna-se, por isso, essencial aproximar a ciência do público através de uma comunicação mais clara, aces

Necropolítica é um conceito filosófico de Achille Mbembe, camaronês. O conceito, que expande a ideia de Foucault, de biopoder, descreve como o poder político decide quem deve viver e quem deve morrer, focando na capacidade de matar como forma de soberania, além, é claro, do controle da vida (o mesmo pensamento de biopoder).

Vivemos uma era em que a vida é medida em likes, e a felicidade é vendida em vídeos de 30 segundos. Entre as ilusões mais bem embaladas das redes sociais está a da “vida perfeita” no exterior — ruas limpas, segurança, poder de compra e oportunidades infinitas. Mas por trás desse filtro digital, a realidade da emigração é bem mais dura, complexa e solitária do que muitos imaginam...

Os algoritmos das redes sociais criaram um mundo paralelo onde todos têm razão. Um universo domesticado que confirma os preconceitos, recompensa a superficialidade e castiga a reflexão. As redes não conectam a humanidade; fragmentam-na. Fabricam bolhas emocionais onde o pensamento dissidente é percebido como agressão e a ignorância, como identidade coletiva.

Dostoievski é, sem dúvida, um dos grandes nomes da literatura mundial. Seus livros nos apresentam histórias e personagens incríveis: Crime e Castigo, os Irmãos Karamazov, Os Demônios, O Idiota, Memórias do Subsolo, são alguns dos títulos que mostram a grandiosidade do autor. Aqui ficaremos com Crime e Castigo.

As vezes é complexo falar do passado, sem nos levar a um refúgio construindo por nossas crenças e visões de mundo... Somos todos e todas filhos do seu tempo e de suas condições sociais, políticas, econômicas e geográficas... Embora seja importante refletir... Não através das percepções pessoais, essas são as bases do existencialismo inato dos seres humanos, são próprias de cada pessoa, cujo máximo que podemos fazer os outros é respeitar..., mas através da reflexão histórica..

A ascensão de discursos xenófobos na Europa não é um fenômeno novo, mas o caso espanhol recente tem despertado especial atenção, sobretudo por sua forma particularmente agressiva e contraditória com os fundamentos da ordem democrática e do sistema produtivo contemporâneo. A proposta de “remigração”, defendida por setores da extrema direita espanhola – principalmente o partido VOX e segmentos mais conservadores do Partido Popular – consiste, essencialmente, na expulsão em mass

Vê-se hoje um fenômeno com expressiva ascensão nas mídias sociais globais, na qual se é popularizado a concessão de condições psicológicas, com indevida simplicidade, sob as apropriações rasas dos influenciadores e/ou mesmo os usuários comuns. “Tagueados”, é o nome concedido aos que sinalizam ações dadas como comuns/Tìpicas à doenças, com o impulso de “diferenciação” de si sob os demais ou mesmo para o alcance de alguma ou devida “normalidade” em meio à similaridades com ansi

No cenário global atual, as tragédias humanas são frequentemente narradas de forma seletiva. Vidas de países “distantes” costumam ficar fora do foco midiático e político, como advertiu a filósofa Judith Butler ao refletir sobre a atribuição desigual da "pranteabilidade" das vítimas. Apenas aqueles que se encaixam no enquadramento dominante (vidas “ocidentais”, cristãs ou estrategicamente úteis) são apresentados como dignos de compaixão, enquanto outras mortes permanecem silen

Com o acréscimo da presença das mídias sociais como espaços informacionais para um diálogo, pseudo cenário propício para discussão pública, fenômenos sérios como guerras e conflagrações armadas são vislumbrados, inúmeras vezes, como palco de criações sob humores duvidosos ou irônicos (Vide memes). Transformando ações bélicas no auge viral com fins variados, vê-se desde uma aplicabilidade para análise social à desinformação ou alcunha para “diversão” do público. Cabe avaliação

Milhares de pessoas buscam hoje experiências imersivas globais, na grande maioria das vezes no impulso pessoal e/ou influência de mochileiros sob os programas de viagens conhecidos pelas mídias sociais. Porém, com acréscimos no Turismo, vê-se informações disseminadas sobre riscos, desaparecidos, assassinados ou indivíduos que perderam a vida nos percursos. A discussão hodierna cerceia se há responsabilidade dos países para com esses casos mencionados, se há individualidade ou

Recentemente a cantora Shakira fez uma Turnê pela América Latina, nesta Turnê a cantora fazia menção ao Brasil como sendo pertencente à América Latina, o que reacendeu um debate do qual eu não o ouvia há algum tempo nas redes sociais: O Brasil é um país latino? Não só nas redes sociais, como também em círculos acadêmicos se fala bastante sobre o tema.